Why Is America Different Than Every Other Country When It Comes to Guns?

ما الذي تعتقدون. تحديدًا أننا نرفض. رؤيته بشأن عنف السلاح. في أمريكا؟. >> مشكلتنا في هذا البلد. ليست الجريمة، بل. العنف. >> نعلم الأطفال، حتى في. الصف الرابع. الابتدائي، كيفية. التعامل مع جروح. الطلقات النارية. لقد. >> فقدنا في أمريكا إدراك. مدى خطورة الوضع الذي. وصلنا إليه. >> ولهذا السبب دعا. الكثيرون إلى تقليص. ميزانية الشرطة. >> أعتقد أن هذا خطأ فادح. أهم شيء يجب فهمه هو أن.

هناك ما يمكننا فعله. حيال ذلك. >> أهلًا وسهلًا بكم. جميعًا. شكرًا. لانضمامكم إليّ هنا في. بودكاست أوبرا. حسنًا،. ضيفي اليوم هو مالكولم. غلادويل، أحد أذكى. الناس على وجه الأرض،. وهو بالفعل محرك. للحوار الثقافي منذ. سنوات عديدة، يتحدى ما. نعتقد أننا نعرفه عن. معتقداتنا الراسخة. والآن، مالكولم. غلادويل، ضيفنا اليوم. ، يُعيد طرح الموضوع.

هذه المرة حول قضية. بالغة الأهمية. بالنسبة لي، وأنا. متأكد من أنها كذلك. بالنسبة للكثيرين. منكم أيضًا. إنه هوس. أمريكا بالأسلحة. والدمار الشامل الذي. ألحقته هذه الأسلحة. ببلادنا. أهلاً بك في. بيت الشاي يا مالكولم. غلادويل. >> سعيدٌ بوجودي هنا. >> قرأت هذا الكتاب في. جلسة واحدة. >> همم. >> أنت تراسلني. >> كنتُ أراسلك أثناء. قراءتي للرسالة كما. قلت. >> أجل، لا أدري، هل هذا. مزعجٌ عندما يراسلني. أحدهم؟ كنتُ أقول: >> انظر، من راسلني للتو؟.

>> لا، لقد قرأتُه في. جلسة واحدة، "الطريقة. الأمريكية للقتل"،. ويجب أن أقول إن عينيّ. انفتحتا بطرق لم. أتوقعها. ما الذي دفعك. لاستكشاف عنف السلاح؟. تقول إنه، كما تعلم،. إنه اختراع وباء لدينا. هنا. >> حسنًا، لقد كنتُ أكتب. عنه طوال مسيرتي. المهنية بطريقة أو. بأخرى. كتبتُ عنه في ". ومضة". كتبتُ عنه في ". نقطة التحول"، وكان. هناك فصلٌ عن انخفاض. معدل الجريمة في. نيويورك. أعتقد أن. السبب، كما ذكرت في.

مقدمة الكتاب، هو أنني. نشأت في ريف كندا. >> نعم. >> وكنتُ مهووسًا. بالولايات المتحدة في. طفولتي، هذا المكان. الذي لم أزره قط. >> مجلة لايف، كانت هي. صورتنا عن أنفسنا،. أليس كذلك؟. >> بدت غريبة جدًا، آسرة،. ومثيرة، وقد أذهلني. مدى خطورتها. كنتُ. أقرأ مجلة تايم. أسبوعيًا وأنا في. الثامنة من عمري. وكانت مليئة بقصص. القتل، وفي كندا في. السبعينيات، كان هذا. أمرًا غريبًا للغاية. >> مفهوم غريب تمامًا.

>> نعم. غريب، لم أعرف قط. أي شخص أُطلق عليه. النار، أو أي شخص كان. يحمل سلاحًا، لم أعرف. قط أي شخص قُتل. >> لذا، لم تكن الأخبار. المسائية في نشرات. الأخبار المحلية في. كندا تتحدث عن عدد. القتلى بالرصاص، صحيح. ؟. >> صدق أو لا تصدق، كان. لديهم تلفاز، لكن. عندما كنت أزور أحدهم،. كانوا يعرضون نشرة. الأخبار من بوفالو،. والتي كانت كلها عن. الحرائق والجرائم،. بينما لم يكن هذا يحدث. في تورنتو. لقد نشأت.

مفتونًا بحقيقة أن. لدينا جارًا يشبه. بلدنا. الناس متشابهون. ، نعبد الإله نفسه،. ونأكل الطعام نفسه،. ونقود السيارات نفسها. ، لكن هناك الكثير من. القتل يحدث في الجنوب،. بينما لا يحدث شيء هنا. ، ولم أفهم السبب. >> أعتقد أن هذه الفقرة. في الصفحة 226 تبدو. وكأنها بيان مهمة. للكتاب الذي تكتبه. ". الطريقة الأمريكية. للقتل" هي قصة بلد ضل. طريقه. الولايات.

المتحدة بلد يتمتع. بثروة هائلة. علماؤها. ورواد أعمالها. ومثقفوها محط حسد. العالم، ومع ذلك فهي. تعاني من مستوى من. العنف المميت لا يمكن. تصوره بين أي من. نظرائها في العالم. المتقدم. أنت تقول إن. أمرين يمكن أن يكونا. صحيحين في آن واحد. أمريكا محط حسد العالم. ، وأيضًا ماذا؟. >> أعتقد أن الأمر محير. لبقية العالم. أعتقد. أن الناس-لا أعرف حقًا.

ما إذا كان الأمريكيون. يدركون مدى إدراك. الناس من دول أخرى مثل. كندا أو أوروبا-لهذا. الأمر. >> كنت في فنلندا الأسبوع. الماضي، وكان الناس. يسألونني هذا السؤال. >> نعم. إنهم ببساطة في. حيرة من أمرهم. يتساءلون: ما الذي. يحدث هناك؟. >> وهل كانت هناك لحظة في. بحثك تبين فيها أن. شيئًا كنت تعتقده. دائمًا عن العنف. الأمريكي خاطئ؟ ما. الذي تغير بالنسبة لك. أثناء الكتابة؟. >> أشياء كثيرة، لكن. سأعطيك مثالًا واحدًا. حسنًا، لطالما عرفت أن.

المبلغ الذي تنفقه. الولايات المتحدة. والدول الغربية. الأخرى على الأمن. العام والشرطة. والسجون ونظام. العدالة الجنائية. متقارب، أليس كذلك؟ لا. توجد اختلافات كبيرة. في المبلغ. لكن ما. اكتشفته أثناء كتابة. هذا الكتاب هو أننا في. الولايات المتحدة. ننفق هذا المبلغ على. السجون وهذا المبلغ. على الشرطة. وفي. أوروبا ينفقون هذا. المبلغ على الشرطة. وهذا المبلغ على. السجون. >> أعرف. لقد أثار ذلك. فضولي أيضًا. >> لوس أنجلوس وبرلين.

متقاربتان في الحجم. >> أجل. >> يوجد في لوس أنجلوس 8500. شرطي، بينما يوجد في. برلين 17000. كنت أظن أن. أمريكا تعاني من فرط. في وجود الشرطة. لكن. اتضح أن الأمر ليس. كذلك، بل إننا نعاني. من فرط في السجون. لو. زار رئيس شرطة أوروبي. أمريكا، لقال: "أين. شرطتكم؟ كيف تتوقعون. بناء علاقة جيدة مع. المجتمع، ومعرفة. مخاوف الناس،. والاهتمام بهم إذا كان. رجال الشرطة يتجولون. بسياراتهم طوال اليوم. بسبب الإرهاق ونقص. العدد؟" أجل. لقد كان.

ذلك بمثابة. >> صدمة حقيقية. أجل. >> لنأخذ مثالًا، أعتقد. أنه أورورا، كولورادو. ، حيث. >> تحدثت مع رئيس الشرطة. إنه رئيس شرطة معروف. جدًا في أمريكا. اتصلت. به وقلت: "ماذا سيحدث. في مدينتك لو كان لديك. شرطة بمستوى أوروبي؟. بعبارة أخرى، لو ضاعفت. عدد رجال الشرطة؟". واستمر في الحديث لمدة. أربعين دقيقة متواصلة. لقد كان تعليقًا. مثيرًا للدهشة حقًا. من الواضح أنه فكر في.

الأمر مرارًا. وتكرارًا. ولم يسبق. لأحد أن سأله هذا. السؤال. لقد كان ينتظر. طوال حياته المهنية أن. يسأله أحدهم: "ماذا. ستفعل بمزيد من رجال. الشرطة؟" وتحدث عن. أمور مثل: "سأتمتع. بحرية وجود رجال شرطة. يجوبون الشوارع. ويتعرفون على الناس في. المجتمع. سأتمكن من. اكتشاف المشاكل قبل أن. تتفاقم. سأتمكن من. التأكد من أن الوصول. إلى مسرح الجريمة لا. يستغرق عشرين دقيقة. ليلة السبت، بل خمس. دقائق فقط. سأتمكن من. تحديد المناطق التي. يصعب على الشرطة. الوصول إليها في. مدينتي والتأكد من.

قدرتهم على الوصول. إليها دائمًا." استمر. في الحديث مطولًا. وكانت وجهة نظره: "لو. كان لديّ المزيد من. رجال الشرطة، لكنتُ. أؤدي عملي بشكل أفضل". وأنني سأكون أقرب إلى. المجتمع، وسأكون على. دراية بالمشاكل التي. تحدث في مدينتي. لم. يستطع فهم كيف نضع. أنفسنا، كدولة غنية،. في موقف نستثمر فيه. بشكل أقل في منع. الجريمة، ونستثمر. بشكل مفرط في معاقبة. الناس بمجرد القبض.

عليهم. الكثير مما. تفعله الشرطة هو إدارة. سلوكية منطقية، وليس. مجرد اعتقال الناس. لا. يُقاس أداء الشرطة. بعدد الأشخاص الذين. تعتقلهم، فنحن نعلم أن. هذه طريقة خاطئة. للتفكير. الطريقة. الصحيحة هي...كنت أتحدث. مع رجل قضى وقتًا. طويلًا في البحث عن. الجريمة، عالم إجرام. كان يسافر مع شرطة. شيكاغو، وكان يتحدث. عما يفعلونه في أمسية. عادية. وقال: "على سبيل. المثال، رأينا رجلاً. وامرأة، من الواضح. أنهما شريكان، ربما.

زوج وزوجة، يتشاجران. بشدة. لم يحدث شيء بعد،. لكن كان من الممكن أن. يحدث شيء ما. رأى ضابط. الشرطة ذلك، فتوقف،. وتوجه إليهما، وتحدث. معهما، وهدّأ من. روعهما. >> رأى. >> ظهرها ملاصقًا للسياج. ، فأرسل الرجل إلى. منزله وقال له: يا رجل،. عليك أن تهدأ. أن تخفف. من حدة الموقف. وبما أن. >> ضابط الشرطة كان. موجودًا، فقد تمكن من. منع جريمة كان من. الممكن أن تحدث بعد 10. أو 15 دقيقة. وهذه هي.

الطريقة الصحيحة. للتفكير فيما يمكن أن. تفعله الشرطة. إنهم. وسطاء في المجتمع. يمكنهم استخدام موارد. المجتمع الأخرى. لمساعدة الناس على. تجاوز هذه اللحظات. الصعبة عندما يلجؤون. إلى العنف. >> بالنسبة للكثيرين في. هذا البلد، ليست هذه. هي الطريقة التي. يفكرون بها في الشرطة. إنهم يعتقدون أن. الشرطة موجودة لتفاقم. الموقف، ولهذا السبب... لقد دعا الكثيرون إلى. خفض ميزانية الشرطة. هل تعتقد أن الناس. أساءوا فهم ذلك؟. >> أعتقد أننا نخلط بين.

أمرين. عندما نتحدث عن. خفض ميزانية الشرطة،. فإننا نعني الاعتراض. على استخدام الشرطة. للقوة، وعلى وحشيتها،. وعلى. >> استعراضها لسلطتها. بطريقة عدوانية، وهذه. قضية مشروعة. لكن هناك. جانب آخر، وهو أن. >> الناس يعتقدون أنه إذا. قلّ عدد أفراد الشرطة،. فستقل هذه الوحشية. >> أعتقد أن هذا اعتقاد. خاطئ تمامًا. في. الواقع، هناك دراسة. رائعة أجراها عالمان. في جامعة هارفارد،. وهما أبعد ما يكونان. عن المحافظين. إنهما. في الواقع اشتراكيان،.

وقد طرحا هذه الحجة. القائلة بأن مستويات. وحشية الشرطة في جميع. أنحاء العالم هي. الأعلى في الأماكن. التي يقل فيها عدد. أفراد الشرطة. لكن إذا. كنت ضابط شرطة، فإن. اللجوء إلى العنف أو. العدوانية هو أمر. تفعله عندما تكون أقل. تسليحًا، أو عندما لا. يكون هناك عدد كافٍ من. أفراد الشرطة حولك. أنت أقل عدداً من. الأشخاص الذين تحاول. السيطرة عليهم. إذا. كان لديك عدد كبير من. رجال الشرطة، فلن. يكونوا تحت نفس النوع. من التوتر والضغط. لن. يضطروا إلى توجيه. طاقتهم بهذه الطريقة. سيكون من الأسهل عليهم. أن يكونوا هادئين. لقد.

كانت هذه فكرة أساسية. جعلتني أعيد التفكير. في الكثير مما كنت. أعتقده عن الجريمة. >> حسنًا، كما تعلم، لم. أطلق النار من قبل،. وقد أثار فضولي وصفك. لإطلاقك النار. هل. كانت تلك هي المرة. الأولى لك؟. >> نعم، كانت الأولى. حسنًا. >> ذهبت إلى ميدان رماية. في وسط الريف في ولاية. كارولينا الشمالية مع. خبير أسلحة. >> وماذا تعلمت من تجربة. إطلاق النار عمليًا عن. قوتها مما لم تكن. لتتعلمه من كل ما.

قرأته عن الأسلحة؟. >> إنه لأمر مضحك لأنني. لم أمسك سلاحًا قط. لم. أفعل ذلك أبدًا. وهو. أمر غريب أن أقوله،. خاصةً أنني أكتب عن. العنف الإجرامي. >> لكنكِ لم تحملي سلاحًا. قط. لم. >> تمسكي سلاحًا أبدًا. لا أعرف إن كنتُ قد. رأيتُ واحدًا على. التلفاز من قبل، لكنني. خرجتُ مع رجلٍ لطيفٍ. وخبيرٍ في الأسلحة. قال:" سآخذكِ، سنُطلق. النار ببندقية هجومية. في ميدان رماية في.

الريف، وسأُعلمكِ كل. شيء عن الأسلحة "." لقد. كانت تجربة غريبة. للغاية أن تمتلك كل. هذه القوة بين يديك. صحيح؟ لم أكن في موقف. من قبل حيث لو استدرت 45. درجة فقط، لكان. بإمكاني قتله. لم أكن. في مثل هذا الموقف من. قبل. شعرتُ فقط بشعور. غريب حقًا. وكان ذلك. مزعجًا نوعًا ما. >> نعم. >> كنتُ مع شخص يعرف.

الكثير عن الأسلحة،. خبير فيها، وأدركتُ كم. المعرفة التي تحتاجها. لتكون مستخدمًا جيدًا. للسلاح. هذا رجل أمضى. الكثير من الوقت. والجهد في التفكير. مليًا في طريقة تعامله. مع السلاح،. والاحتياطات التي. اتخذها، والطريقة. التي وصف بها الأمر. لا. بأس بذلك. إذا كان. الناس سيتصرفون هكذا،. >> نعم. >> لكن الناس، نعم،. >> لكن الناس لن يكونوا. بهذه الدرجة من. التفكير. >> نعم، نعم. حسنًا، هناك. تلك اللحظة المؤثرة. عندما تصيب...أنت لا. تفعل ذلك أولًا، ولكن.

عندما تصيب مركز. الكرتون في الصدر، هل. غيّر رؤية ثقب الرصاصة. أي شيء عاطفيًا. بالنسبة لك، مثل، "واو. ، هذا لتمثيل صدر. الرجل، والآن أصبت. صدره.". >> أجل، عندما كنت أطلق. النار بهذا المسدس،. كنتُ أقول لنفسي: "أنا. بعيد كل البعد عن واقع. العنف المسلح. >> همم. >> بالنسبة لي، أشعر. بالرعب من مجرد إطلاق. النار على مجسم كرتوني. . هناك أناس في هذا. البلد لديهم تجارب. مباشرة مع إطلاق النار. ، وهم يحملون أسلحة. >> الآن.

>> حسنًا، لا أعرف إن كنت. أحمل سلاحًا. لذا، فإن. الفجوة بين تجربة. معظمنا مع الأسلحة. وتجربة عدد قليل منا،. أدهشتني حقًا، فهناك. فجوة هائلة بين تجربتي. وتجارب الآخرين. >> حسنًا، أود أن أستضيف. الدكتور برات لأنكِ. افتتحتِ الكتاب. بتعريفنا بالدكتور. عبد الله برات، طبيب. الطوارئ الذي ينضم. إلينا من مسقط رأسه،. شيكاغو. أعتبرها مسقط. رأسي أيضًا، دكتور. برات. أهلًا وسهلًا. أهلًا وسهلًا. >> شكرًا لكم جميعًا على.

استضافتي. إنه لشرف. عظيم حقًا أن أكون. بينكم جميعًا، وأن. أستمع إلى مالكولم مرة. أخرى، وأن أسمع صوتكِ،. آنسة وينفري، وهو. الصوت الذي كنت أسمعه. كل ليلة قبل النوم. كلما كنت طفلًا، بسبب. بث برنامجكِ حتى وقت. متأخر كل ليلة. عائلتي. شكرًا لكم جميعًا على. استضافتي. إنه لشرف. عظيم. >> هل تعلمون يا دكتور. برات، هل تعلمون أنني. أبدأ كتابي بـ" معكم "؟. لا أعرف إن كنتم. تعلمون ذلك، لكن كل. شيء يبدأ بكم. >> ونعلم أنكم نشأتم في. الجانب الجنوبي من.

المدينة، في منطقة. تعاني من عنف السلاح،. وأنكم اخترتم البقاء. والعيش والعمل هناك. لذا، فإن عنف السلاح. يمثل لكم قضية شخصية. عميقة. أخبرونا لماذا. >> عندما يكبر المرء،. ولكل طفل تجربته. الخاصة في اختيار مهنة. الطب، أفكر كثيرًا في. ألم ومعاناة الأصدقاء. وأفراد العائلة. والأحباء، وأرغب بشدة. في إصلاح هذا الوضع. أتذكر يوم وفاة أخي،. كنت جالسًا أفكر:" ماذا. لو كنت هنا؟ ماذا كنت. سأفعل؟ "" وأنا لستُ. مُدرباً بما فيه.

الكفاية. كنتُ مجرد. طالب. كنتُ طالباً في. كلية الطب. >> أخبرنا كيف مات أخوك. قرأتُ أن أخاك مات وهو. يحاول منع بعض الأطفال. الآخرين من سرقة سيارة. . >> هذه أفضل نظرية توصل. إليها المحققون في صيف. عام 2012 الدامي. لسوء. الحظ، قُتل في طريق. عودته إلى المنزل،. وكان مدافعاً عن الحي،. وهذا الدفاع نفسه هو. ما سمح لي بأن أصبح. طبيباً وأن أركز على. العلوم. وهذا أحد. الأسباب التي دفعتني. لاختيار أن أصبح. طبيباً للطوارئ. كانت. محادثاتنا الأخيرة. تدور حول، كما تعلم،.

المرونة اللازمة. لمتابعة مهنة يمكنك من. خلالها التركيز على. إنقاذ الأرواح بشكل. فردي، وفي الوقت نفسه. رد الجميل للمجتمعات. التي نشأت فيها. >> أعتقد أن بعض. المستمعين قد يصدمون. لسماع هذا. لا أعرف كيف. يمكننا أن نصاب. بالصدمة بعد الآن،. لكنك تُعلّم الأطفال. في الصف الرابع كيفية. علاج جروح الطلقات. النارية. أخبرنا كيف. حدث ذلك ولماذا هو. ضروري في مجتمعك. >> بالتأكيد. عندما كنتُ. طالباً متدرباً، أنا.

لقد عملتُ كثيرًا في. مبادرة الصحة الحضرية. هنا في جامعة شيكاغو،. والتي أسستها السيدة. أوباما الموقرة. وأمرٌ. آخر: كنتُ أخرج إلى. المجتمعات، وكان. الناس يقولون: "أنا. أُدرّس عن الثقافة. الصحية"، فيردّون: ". حسنًا، هذا جيد، ولكن. ماذا أفعل إذا، كما. تعلم، واجهتُ حالة. طارئة، وأُصيب أحدهم. برصاصة-ابني أو ابن. عمي-هل تصرفتُ بشكل. صحيح؟""وبينما كنا. نفتتح مركزًا متخصصًا. في علاج الصدمات من. المستوى الأول في. شيكاغو، حيث لم يكن. هناك مركز كهذا في. الجانب الجنوبي.

بأكمله لسنوات طويلة،. كان ذلك أحد المطالب. الأولى لمجتمع يعاني. من صدمات وعنف شديدين. لقد رأينا ما حدث في. ساندي هوك، وبعد حادثة. إطلاق النار في مدرسة. باركلاند في فلوريدا،. حيث تكاتف الطلاب. والمجتمعات المحلية. حول أمن المدارس،. وسعوا جاهدين لتمكين. أنفسهم. لم يكن هذا. يحدث في مجتمعاتنا حيث. يُقتل الأطفال. بالرصاص يوميًا. لذا،. كانت هذه هي بداية. رحلتي في المراحل. الأولى من مسيرتي. المهنية، كنقطة.

انطلاق لحوار مبكر،. قدمت للمجتمع شيئًا. قبل أن أطلبه منهم. >> ماذا تقول لتلميذ في. الصف الرابع عن كيفية. علاج جرح ناجم عن طلق. ناري؟. >> أول ما أفعله هو. الاستماع. عندما. أخبرهم أنني طبيب. طوارئ، تتبادر إلى. أذهانهم أفكار كثيرة. إذا سألت شخصًا في. منتصف العمر عن طبيب. طوارئ يُدعى الدكتور. برات، فسيذكر مسلسل ER. ويشير إلى شخصية ميكي. فايفر. لكن عندما تسأل. طفلًا عن الطوارئ في. تلك الغرف، يفكرون بمن. فقدوهم هناك. لذا، في. كثير من الأحيان. يرغبون في التعبير عن.

أنهم مروا بمثل هذه. السيناريوهات. والمواقف، ولم يشعروا. بالاستعداد الكافي. ولم يتمكنوا من. التعامل معها. لذلك،. بمجرد أن تستمع إليهم،. تُعلّمهم من هذا. المنطلق قائلًا:". حسنًا، دعونا نجعل... ألا ترغب في أن تكون في. موقف يمكنك فيه. المساعدة في إنقاذ. حياة، حياة والدتك،. حياة صديق، أو حتى. حياتك أنت؟ "" ولحسن. الحظ ولسوء الحظ في. الوقت نفسه، عاد إلينا. هؤلاء الشباب الذين. اضطروا بالفعل إلى. استخدام تلك المهارات. في حياتهم اليومية. >> ماذا تعلمتَ من قضاء. الوقت مع الدكتور برات. ؟. >> أحد الدروس التي.

استخلصتها هو، كما. تعلم، المحادثة التي. أجريتها للتو مع. الدكتور برات الآن،. والتي أجريتها معه قبل. عامين عندما ذهبت إلى. شيكاغو. هذه المحادثة. لا تحدث في أي دولة. متقدمة أخرى في العالم. . لا توجد دولة مماثلة. للولايات المتحدة حيث. يمكن لطبيب أن يمتلك. هذا النوع من الخبرة. الشخصية مع عنف السلاح. . حيث يكون جزء من. مسؤوليته في المجتمع. هو تدريب طلاب الصف. الرابع على كيفية. الاستجابة لإصابات. الطلقات النارية. لقد. فقدنا في أمريكا.

الإحساس بمدى بُعدنا. عن الواقع. لا يمكنك. حتى تخيل هذه المحادثة. في كندا أو ألمانيا أو. اليابان أو فرنسا. أتذكر عندما كنت أجلس. في قبو مستشفى شيكاغو. معك، وكنت أفكر، هذا. غريب، أليس كذلك؟ إنه. أشبه بتجربة خروج من. الجسد. >> لكننا لقد اعتدنا على. ذلك لدرجة أننا لم نعد. ندرك غرابة الأمر. >> أجل. الأمر الآخر الذي.

استنتجته من حديثي مع. الدكتور برات هو أنك. بقيت، أليس كذلك؟. والميل السائد لدى. الأمريكيين هو الهروب. من هذه المشكلة، أليس. كذلك؟ ومثالك، كما. تعلم، مهم وقوي للغاية. ، لذا علينا التوقف عن. الهروب منه. >> حسنًا، أعتقد أن الأمر. المثير للاهتمام هو ما. كنت تقوله سابقًا،. المسافة بينك، الذي لم. تمسك سلاحًا في يدك قط. ، وبين الناس في. المجتمعات التي يُعد.

فيها حمل السلاح أو. استخدامه ممارسة. يومية، وهو مفهوم غريب. أيضًا بالنسبة للعديد. من الأمريكيين. لذا،. دكتور برات، ما رأيك. في كيفية إحداث فرق في. الحد من وباء العنف. المسلح هذا؟ ما رأيك؟. أنت تتعامل مع هذا. الأمر يوميًا. >> أعتقد أن نفس الأشياء. التي أراها كل يوم. كطبيب طوارئ في الجانب. الجنوبي من شيكاغو،. حيث يتعين عليّ. الموازنة بين حالة. نوبة قلبية في غرفة،. وسكتة دماغية في. الغرفة المجاورة، ثم. يأتي شخصان أو ثلاثة.

إطلاق نار. إلى من تلجأ. أولاً؟ ما أول ما. تفعله؟ ما الخطوة. التالية؟ هذا هو النهج. نفسه الذي يجب أن. نتبعه في مكافحة العنف. المسلح. إنها ليست. مجرد قضية أسلحة،. وليست مجرد صحة نفسية،. وليست مجرد عوامل. نظامية وهيكلية،. وليست مجرد عمل. انتقامي. إنها كل ما. سبق، وهذا ما يجب أن. نبني عليه الأدلة. ونتساءل: "كيف نعالج. هذه الأمور في آن واحد. ، ونستفيد من خبرات. الأشخاص الذين. يمتلكون تجارب حياتية. وتخصصات في كل منها،. لنعمل على أكثر من.

مهمة في الوقت نفسه؟". بنفس الطريقة التي. أتبعها في قسم الطوارئ. . وهذا ما نحاول القيام. به هنا في الجانب. الجنوبي من شيكاغو. وخارجها. نسعى إلى. بناء نموذج مستوحى من. مركز الصدمات من. المستوى الأول. للبالغين التابع. لجامعة شيكاغو، والذي. أعمل فيه حاليًا، بحيث. يمكن لأي مجتمع، سواء. كان ريفيًا أو في. محمية هندية أو في. جبال الأبلاش، أن. يتصدى لوباء العنف. المسلح نفسه من خلال. التساؤل: "ما الذي. تحتاجه مجتمعاتنا؟" ما. هي العوامل، بدءًا من. الصحة العقلية،. مرورًا بالشباب.

والتنمر، وصولًا إلى. الأسلحة التي لا داعي. لوجودها، والتي تحتوي. على مخازن ذخيرة موسعة. وكل تلك الأشياء؟ لكن. هاجمهم جميعًا بشكل. فردي في نفس الوقت. >> لذا، كان من الأمور. التي أثارت اهتمامي. كقارئ معرفة أننا،. أنتم، قد تحسنتم في. علاج جروح الطلقات. النارية والصدمات. بحيث يعيش المزيد من. الأشخاص الذين أصيبوا. بالرصاص وينجون، وهذا. يؤثر فعليًا على معدل. الجريمة، بينما في.

الواقع أنتم تنقذون. المزيد من الأرواح من. الأشخاص الذين. يرتكبون الجريمة. >> لدي فصل في الكتاب. أجلس فيه مع رجل، ربما. تعرفونه، الدكتور. برات، رجل يدعى إيدي. كورنويل، الذي يدير. مركز الصدمات في. مستشفى جامعة هوارد في. واشنطن العاصمة. ربما. يكون قد عالج جروح. طلقات نارية أكثر من. أي شخص آخر في العالم. لأنه عمل في بالتيمور. في جامعة جونز هوبكنز. وقبل ذلك في جامعة. جنوب كاليفورنيا في. ساوث سنترال خلال وباء. الكراك. وهو الآن في.

الستينيات من عمره،. وكانت وجهة نظره هي أن. معدل جرائم القتل هو. دالة لشيئين. الأول هو. مقدار العنف الموجود،. ولكنه أيضًا مدى جودة. علاجنا للأشخاص الذين. أصيبوا بالرصاص. نعم. وقد أصبحنا جيدين جدًا. في علاج الناس لدرجة. أن الكثير من الناس. أولئك الذين كانوا. يموتون أصبحوا الآن. على قيد الحياة، وهذا. ما يوحي بأن العنف. يتراجع. لكن العنف لا. يتراجع. الرعاية. الصحية تتحسن. هذه. نقطة جوهرية. أجل. من. بين الأمور التي. تناولها مالكولم. غلادويل في كتابه، قصة.

نشأتك وبقائك في ذلك. المجتمع، وكيف أنك في. كل مرة تضطر فيها. لمواجهة شخص ما في قسم. الطوارئ وإخباره بأنه. فقد عزيزًا عليه، كنتَ. قد ذكرتَ أنك مضطر. لفعل ذلك مع أشخاص. تعرفهم شخصيًا. كيف. يكون شعورك في تلك. اللحظة؟ لأنهم يرونك. فيقولون: "أهلًا،. مرحبًا دكتور برات". لأنهم يعرفونك في. المجتمع، ثم عليك أن. تنقل هذا الخبر. >> أعني، أستطيع أن أرى.

الأمر بوضوح كما لو. كان بالأمس، لأن هذه. الأمور تحدث أحيانًا. بشكل يومي. اضطررتُ. مؤخرًا لفعل ذلك، قبل. شهر تقريبًا. نعم، إنه. لأمرٌ مُحزن ومُذلّ،. وأنت تفكر أنني طبيب،. وأنني أحاول المساعدة. في حل المشكلة، لكن. الحياة تُذكّرك بأنك. لست مختلفًا كثيرًا عن. أي شخص آخر في مجتمعك. في أي لحظة، قد أتلقى. مكالمة من شخص ما في. مستشفاي، سواء كنتُ في. العمل أو كنتُ هناك. بالفعل، عندما أرى. صديقًا مُقرّبًا،.

أعني صديقًا مُقرّبًا. جدًا، أفضل صديق قد. يكون لديك في العالم،. أليس كذلك؟ والآن عليك. الاتصال بوالدته التي. تسمعك وتقول: "أوه، لقد. رأيتك تفعل شيئًا. رائعًا. رأيتك مع. الأطفال." يظنون أن هذا. هو موضوع المكالمة. ثم. ينقلب الوضع من قمة. السعادة إلى قاع اليأس. عندما تقول: "لا، لا،. الأمر يتعلق بابنك. الأمر يتعلق بهذا. الشخص." والآن يعرفون. الجانب الآخر من عملي،. ويفهمون فورًا ما. ستكون عليه الأخبار. التالية لأن هذا ليس.

غريبًا عليهم. تشاهد. الأمهات في الأخبار كل. يوم أمهات أخريات. يبكين. ويشاهد الآباء. كل يوم في الأخبار من. يطالب بالعدالة. لأحبائهم. لقد رأيت. والدتي تمر بهذه. التجربة، وكنتُ مع. العديد من أمهات. صديقاتي اللواتي هنّ. بمثابة أمهات لي، وهنّ. يمررن بها، وهذا ما. يدفعني للاستمرار. >> حسنًا، قرأتُ أنكِ لم. تفقدي أخاكِ فحسب، بل. فقدتِ أيضًا صديقكِ. المقرب الذي كان. بمثابة أخ لكِ. لذا،. نشكركِ جزيل الشكر على. خدمتكِ. أدعو الله أن.

يأتي يوم لا تضطرين. فيه لتعليم تلاميذ. الصف الرابع كيفية. التعامل مع جروح. الطلقات النارية. وأعتقد أن هذا الكتاب. هو بداية فتح هذا. الحوار لنرى من نحن. وماذا نفعل بأنفسنا. شكرًا جزيلًا لكِ،. دكتورة برات،. لانضمامكِ إلينا وعلى. هذا العمل. ما تفعله. هناك في شيكاغو؟ شكرًا. لك. >> شكرًا لكم جميعًا على. استضافتي. >> شكرًا. شكرًا. شكرًا. أتذكر أنني راسلتك. عندما وصلت إلى هذا. الجزء المتعلق. بالتعديل الثاني. للدستور، عندما عدت.

>> بنا إلى فرجينيا. ومؤتمر التصديق. وأحد. الأشياء التي تناولها. مالكوم في هذا الكتاب. هو طرحه حجة حول. العلاقة التاريخية. بين ميليشيات التعديل. الثاني ودوريات. العبيد. وبالتأكيد لم. أفكر في الأمر بهذه. الطريقة من قبل. ماذا. اكتشفت هناك؟. >> نعم. هناك كتاب رائع. كتبه مؤرخ يُدعى كارل. بوغوس حول هذا الموضوع. ، وهو من تلك الكتب. التي قرأتها وقلت: "يا. إلهي! لم أفكر في الأمر. بهذه الطريقة من. >> قبل". >> إذن، التعديل الثاني.

للدستور، وهو تعديل. حقوق حمل السلاح. >> هذا هو التعديل الذي. يتمسك به الجميع. يتمسك به. >> الجميع. يتمسك به. >> الجميع. >> يبدأ هذا التعديل بهذه. الفقرة المتعلقة. بالميليشيات. لأننا. نحتاج إلى ميليشيا، في. هذا البلد. ثم {فاصلة}. لا يجوز انتهاك الحق. في حمل السلاح. والسؤال هو: ما الذي. يقصدونه عندما. يتحدثون عن. الميليشيات؟ وعندما. تتحدث إلى الأشخاص. الذين يؤيدون حقوق حمل. السلاح الآن، فإنهم لا. يريدون الحديث عن. الميليشيات. بل يقولون. : "لا، لا، لا، لا. ما. كان يقصده المؤسسون هو. أن لكل شخص الحق في. امتلاك سلاح." لذلك، ما.

فعله هذا الرجل المدعو. بوغوس هو أنه عاد إلى. الوراء ونظر في. المناقشات التي دارت. في وقت التصديق على. الدستور. وأدرك أن. الناس في الجنوب كانوا. مرعوبين من أنه إذا تم. إقرار الدستور، فلن. يتمكنوا من وجود. دوريات العبيد بعد. الآن. كانت دوريات. العبيد عبارة عن. ميليشيات، مجموعات من. الرجال البيض. المسلحين الذين كانوا. يتجولون حول الحصون. تذكر، في أجزاء كثيرة. من الجنوب، كان عدد. العبيد يفوق عدد البيض. بكثير. في كارولاينا. الجنوبية أو أجزاء من.

فرجينيا، قد تصل. النسبة إلى 10 أو 20 إلى. 1. كانوا يخشون أن يأتي. عبيدهم في منتصف الليل. ويأخذوهم أو أن يثوروا. ، لذا أنشأوا دوريات. مسلحة لإخضاع العبيد. >> جون براون. >> أجل. ثم جاء الدستور،. فقالوا: "لحظة! سيُسحبون منا. ميليشياتنا!" فقال. سكان فرجينيا: "لن. نصوّت على هذا الدستور. إلا إذا أُضيف إليه. تعديل ينص على حقنا في. الاحتفاظ بميليشياتنا. ." من هنا جاء التعديل. الثاني. لأننا نحتاج.

إلى ميليشيا لإخضاع. العبيد، فلا ينبغي. انتهاك حق الشعب في. امتلاك الأسلحة. لقد. تجاهلنا هذه الحقيقة. غير المريحة من فهمنا. التاريخي، وجعلنا. الأمر يبدو مختلفًا. تمامًا. كلا، الأمر. يتعلق بالعبودية. لقد. صُوِّر الأمر على أنه. >> حقك في حمل السلاح،. كما تعلم، لكن ما. يهمني هو: ماذا عن. الرواد الذين دافعوا. عن أنفسهم ضد الدببة. والذئاب، والحاجة. الفعلية للأسلحة في. ذلك الوقت؟ وماذا عن. الدفاع عن النفس وعدم.

الثقة بالحكومة وكل. تلك الأمور؟. >> هذه جزء من القصة، لكن. تذكروا عندما تتحدث. المحكمة العليا عن. التعديل الثاني،. فإنها تهتم بشكل مباشر. بلغة ذلك التعديل وما. كان يُقصد به وقت. صياغته. عندما نناقش. سبب تمسكنا الشديد. بحقوق حمل السلاح،. فنحن شبه الوحيدين بين. الدول الغربية، وذلك. بسبب سوء فهم نية. التعديل الثاني. >> فلماذا يُعد تغيير تلك. الصورة التاريخية.

مهمًا لحجتك الأوسع؟. >> لأنه، مرة أخرى،. يُذكّرنا بمدى تأثير. العبودية على جوانب. كثيرة من هذا البلد. لا. يمكنك الهروب من ذلك. أعلم أن الكثيرين مثلي. يشعرون أحيانًا بنفاد. صبر لدى العديد من. الأمريكيين الذين. يقولون: كفى! لقد مضى. وقت طويل. لم يعد الأمر. ذا صلة. أتعرفون؟ لا. يزال هذا الأمر ذا صلة. إلى حد ما،. >> لأنه يُغذي كل ما حدث. منذ ذلك الحين. يوجد. >> التعديل الثاني في.

دستورنا لأن مالكي. العبيد في الجنوب. كانوا قلقين بشأن. عبيدهم. لا تزال هذه. المؤسسة قائمة بيننا. حسنًا،. >> أيها المستمعون أو. المشاهدون، لديّ. تمرين سريع لكم. أريد. أن أتحدث عن هذا. التمرين السريع حيث. نرتب المدن. هل يمكنك. شرحه لنا؟. >> نعم. >> الفكرة الأساسية هي أن. الأمريكيين يسيئون. فهم الفرق بين الجريمة. والعنف.

>> نعم. >> هذا التمرين موجه. >> للأمريكيين الذين لم. يفهموا ذلك حتى قرأت. هذا الكتاب. >> السؤال الأول هو: إذا. أعطيتكم مجموعة من. المدن، رتبوها حسب. معدل جرائم القتل فيها. . >> شيكاغو، نيويورك،. تورنتو، باريس، لندن. >> أعتقد أن معظمنا. سيرتبها بشكل صحيح. سنقول إن شيكاغو هي. على الأرجح الأكثر. خطورة. >> نيويورك في المرتبة. الثانية، تورنتو في. الثالثة، ربما باريس. ولندن قريبتان، لكن.

باريس في الرابعة،. لندن في الخامسة. >> صحيح. صحيح. صحيح. >> تمامًا، أليس كذلك؟. حسنًا. الآن، دعونا. نرتب هذه المدن نفسها،. لكن هذه المرة دعونا. نتحدث فقط عن الجريمة. أي كل شيء عدا العنف،. كما تعلمون، السرقة،. وأنواع مختلفة من. السطو، والسيارات. المسروقة، وكل أنواع. عمليات الاقتحام. >> دعونا نجري الترتيب. نفسه. أعتقد أن معظمنا. سيقول: "حسنًا، شيكاغو. لديها الكثير من. >> الجريمة، ربما تكون.

الأولى". >> نيويورك، على رأس. القائمة. >> على رأس القائمة. لا. كنت سأقول. >> نيويورك، ثم شيكاغو. >> حسنًا، هذا لأنك من. سكان شيكاغو. >> صحيح. >> لا. الأمر المثير. للاهتمام هو أنه عندما. نستبعد العنف من. المعادلة، فإن مدن. الولايات المتحدة. ليست أكثر خطورة من أي. مدينة في أوروبا. من. المرجح أن تُسرق. سيارتك في لندن أكثر. من نيويورك. ومن. المرجح أن يتعرض منزلك. للسرقة في باريس أكثر. من واشنطن العاصمة.

ومن المرجح أن تُسرق. محفظتك في ميلانو أكثر. من بوسطن. بعبارة أخرى. ، هذه جرائم. نخلط بين. الجريمة والعنف،. لكنهما مختلفان. ينخرط. أفراد مختلفون في. العنف والجرائم. لأسباب مختلفة،. ويهاجمون المجتمعات. بطرق مختلفة. مشكلتنا. في هذا البلد ليست. الجريمة، فمعدلات. الجريمة لدينا مماثلة. لأي مكان آخر. مشكلتنا.

هي العنف. وحتى نحدد. بدقة،. >> هذا أحد أهم الدروس. التي استخلصتها من. كتاب "الطريقة. الأمريكية للقتل"، وهي. أن مشكلتنا ليست. الجريمة، بل. >> ظواهر منفصلة، ونحن. >> نخلط بينهما. >> يقف السياسيون. ويقولون: "أريد أن أكون. صارمًا مع الجريمة". لنكن دقيقين، لسنا. بحاجة إلى أن تكونوا. صارمين مع الجريمة، بل. نحتاج إلى أن تفكروا. بجدية في العنف. >> العنف. وهناك فرق. والعنف يعني دائمًا. وجود سلاح ناري أو.

سكين أو أي نوع من. أنواع العنف. >> يمكننا أن نكون أكثر. تحديدًا من ذلك. لقد. قضيتُ وقتًا طويلًا في. بالتيمور. وبالتيمور. هي المدينة الأمريكية. التي حققت خلال. العامين الماضيين. نجاحًا يفوق أي مدينة. أخرى تقريبًا في تاريخ. أمريكا في خفض معدل. جرائم القتل. فقد. انخفض عدد جرائم القتل. من 350 جريمة قبل ثلاث. سنوات إلى أقل من 100. جريمة هذا العام. هل. تعلمون كيف؟ إنه لأمر. مذهل هذا الانخفاض. وما الذي. >> يفعلونه بشكل مختلف؟. >> إنهم يركزون على العنف. ، ويفهمون ماهيته.

والدكتور براوت خبيرٌ. في هذا الموضوع أيضًا،. لأنه يرى هؤلاء الشباب. يأتون. إنهم أطفال. يتشاجرون، وتنشأ. بينهم خصومات، وتدور. فيهم دوامات من. الانتقام والثأر. إنهم. شباب يفتقرون إلى. الوسائل اللازمة. للتعامل مع غضبهم. ومظالمهم بطريقة. بنّاءة. لذا، ما تفعله. مدينة بالتيمور هو أن. لديها أشخاصًا يُعنون. بدراسة الجرائم،. فيحددون أصدقاء. وعائلة الجاني، ثم. يذهبون إليهم ويقولون: "أُصيب أخوك للتو.

برصاصة. أعلم أنك غاضب. جدًا، وأعلم أنك تنشر. على مواقع التواصل. الاجتماعي كيف ستنتقم. لا تفعل. اهدأ. دعنا. نتحدث معك. دعنا. نساعدك في الحصول على. وظيفة. دعنا نتعامل مع. هذا الأمر." يفعلون ذلك. بشكل مباشر، بالخروج. إلى المجتمع برفقة. ضباط شرطة، بالإضافة. إلى شخصيات موثوقة من. المجتمع، كرجال الدين. والمستشارين. قابلتُ. امرأة تُدعى "تيرمايت". في بالتيمور، تعرف. الجميع في المدينة،. ويعتمدون عليها. تخرج. وتطرق أبواب الناس.

وتقول: "سمعت أنك مستاء. جدًا لأن زوج أمك ضرب. والدتك." ثم تقول: "اهدأ. . لا تلوّح بسلاحك." هذا. ما تفعله يوميًا. لقد. نجح ذلك في خفض معدل. جرائم القتل من 350. شخصًا سنويًا إلى أقل. من 100. >> أنت تُشير إلى تمييز. آخر أعتقد أن الكثيرين. ربما لم يُفكروا فيه. من قبل. تتحدث عن العنف. الأداتي مقابل العنف. التعبيري. >> هذا ما أقصده هنا. نعتقد أن جريمة القتل.

أداتية، أي أنها جزء. من فعل عقلاني مُخطط. له بعناية. على سبيل. المثال، أحاول سرقة. منزلك، فتقف في طريقي،. >> فأطلق عليك النار. أُخطط لمؤامرة شريرة. كبيرة للحصول على شيء. ما، وينتهي بي الأمر. بقتل شخص ما في طريقي. هذا ما نراه في مسلسل ". القانون والنظام"، وما. نراه في روايات. الجريمة. لكن هذا ليس. ما يحدث في الواقع. في. الواقع، غالبًا ما. يكون القتل تعبيريًا. بمعنى أنك تغضب بشدة،. ويكون لديك سلاح في. متناول يدك، ولا تُفكر.

بوضوح، فتُطلق النار. على شخص ما في لحظة غضب. . شخص تعرفه، شخص بينك. وبينه عداوة. في. الغالب، هذه هي مشكلة. جرائم القتل في أمريكا. ، لطالما كانت كذلك. >> إنها تعبير عن المشاعر. . >> هذا تعبير عن المشاعر. الأمر أشبه بشجار بين. طفلين بسبب امرأة، ثم. يتطور الأمر إلى شجار. خارج عن السيطرة،. ويكون أحدهما ثملًا،. وينتهي بهما الأمر. بإطلاق النار. هذا عنف. تعبيري. ومن. >> الأمور التي ذكرتها. أيضًا، كما تعلم، أن. الناس في أماكن أخرى،. في دول أخرى، يتجادلون.

ويعبرون عن أنفسهم،. ويغضبون تمامًا كما. يغضب الناس في. الولايات المتحدة. كثير من الناس في دول. أخرى لا يعرفون كيف. يديرون عواطفهم،. لكنهم لا يلجؤون إلى. هذا النوع من العنف. لأنهم لا يملكون. الأسلحة النارية. >> نعم، إنهم يحلون. خلافاتهم بأبسط طريقة. لوصف الفرق بين. ألمانيا والولايات. المتحدة، أو بين. إنجلترا والولايات. المتحدة، هي أننا نحل. خلافاتنا بالأسلحة. النارية، بينما. يحلونها بالسكاكين. والأيدي. واحتمالية. قتل شخص ما بمسدس تزيد. ست مرات عن احتمالية. قتله بسكين.

>> إذن، ما الذي نتعلمه. من كل ما بحثتَ عنه. وقدمته لنا؟. >> أريد أن أتطرق إلى. بالتيمور مجددًا. لأنني قضيتُ وقتًا. طويلًا في التحدث مع. الناس هناك،. >> وأريد أيضًا أن أتحدث. عن فصل "أن تصبح رجلًا". حسنًا،. >> لنتحدث عن بالتيمور. >> هذه جزء من نفس الجهد. بدأ الناس على أرض. الواقع يدركون أن جوهر. هذا الأمر هو محاولة. تعليم الشباب كيفية. إدارة عواطفهم. والتعامل مع المواقف. الصعبة، وهذه مهارة.

يجب تعلمها. وكثير منا. ، نحن الأمريكيين من. الطبقة المتوسطة،. نتعلم هذه المهارة. بشكل طبيعي، أليس كذلك. ؟ من الصعب جدًا تعلم. هذه المهارة عندما. ينشأ المرء في حي فقير. ، ويضطر للتدخل وتعليم. الناس ذلك. >> معظم الناس الذين لا. ينشؤون في أحياء فقيرة. لا يفهمون أن إدارة. الغضب والقدرة على. التحكم في المشاعر. >> جزء أساسي من مشكلة.

العنف. >> في أمريكا. >> وهذا ما أوضحته لنا في. هذا الكتاب. >> أفكر في طفلي، فهو في. روضة أطفال في مدرسة. حكومية في نيويورك. يوجد حوالي 12 طفلاً في. الفصل. لا أعرف عدد. المعلمين، ربما أربعة. ؟ يعني، إذا انتاب أي. طفل نوبة غضب، يكون. هناك شخص بالغ موجود. ليهدئه ويتحدث معه. ويعلمه كيف يتصرف بشكل. صحيح. هذا مثال. كلاسيكي على أننا نبذل. جهدًا كبيرًا في هذا. البلد لتعليم أطفال. الطبقة المتوسطة.

>> كيفية إدارة غضبهم. من. الصعب جدًا فعل ذلك في. حي يفتقر إلى هذه. الموارد، حيث يعمل أحد. الوالدين طوال الوقت،. وحيث يتعلم الطفل. شيئًا مختلفًا تمامًا. في الشوارع. يمكنني. الاستمرار في سرد. الأمثلة. بدأنا الآن. نفهم هذه المشكلة. ونتعامل معها. وأعتقد. أن هذا هو العامل. الأهم في الحد من. العنف. >> حسنًا، لنتحدث عن فصل ". الرجولة"، الفصل الذي. يتناول موضوع الرجولة. ، حيث تتحدث عن العمل. العميق الذي يُنجز في. شيكاغو لمساعدة. الشباب، وخاصةً في هذه.

المرحلة،. >> ستعود إلى شيكاغو. >> نعم، لا بد لي من ذلك. >> دائمًا ما أعود إلى. هذا الموضوع. هذا. برنامج بدأ منذ حوالي. 15 عامًا. إنه برنامج. مدته عام كامل،. ويعملون مع فتيان. مراهقين في الجانب. الجنوبي من شيكاغو. وأجزاء أخرى من. المدينة أيضًا. وبشكل. أساسي، يعلمونهم. كيفية إدارة عواطفهم. في المواقف الصعبة. لديهم تدريبات ودروس. أحد أكثر التدريبات. متعة هو أن يكون هناك. طفلان، ويتم تقسيمهما. إلى أزواج، ويحمل.

أحدهما شيئًا في يده،. ويُعطى الآخر تعليمات. لإيجاد طريقة للحصول. على هذا الشيء من. الآخر، صحيح؟ كما تعلم. ، سيتصارعان عليه. سيكون الشيء داخل يد. أحدهما، أو سيحاولان. فتح يده بالقوة. وما. يحاولون جعلهم. يدركونه هو أنه يمكنك. ببساطة طلبه. صحيح؟. >> نعم. دائماً ما تأتي. لحظة يدركون فيها أنه. بإمكانهم ببساطة أن. >> يطلبوا ذلك. >> يمكنني أن أطلب بلطف: ". هل يمكنك، كما تعلم،. أن لديك ربع دولار في. يدك، هل تمانع في. إعطائي إياه؟" قد يبدو. هذا سؤالًا ساذجًا. وبسيطًا، لكن ما.

أثبتوه على مر السنين. هو أن هذا البرنامج له. تأثير إيجابي هائل. فهو يقلل من معدلات. الجريمة بين الأطفال. المسجلين فيه بنسبة. كبيرة. >> وأنا أفكر في الأشخاص. الذين يستمعون إلينا،. وكما تعلمون، يبحث. الكثيرون دائمًا عن. طرق لمساعدة الجمعيات. الخيرية أو كيفية. تقديم المساعدة في. المجتمع. هذه طريقة. رائعة لإحداث فرق في. المجتمع، وهي تمويل. إحدى تلك المنظمات. التي تساعد هؤلاء.

الأطفال. نعم، هذا. >> التوجه هو ما يقف وراء. العديد من البرامج. الأكثر نجاحًا، وهو. إدراك أن الأمر شخصي. لقد كنا نتبع، كما. تعلمون، سياسة مكافحة. الجريمة على مستوى. السكان لفترة طويلة،. حيث ندخل ونلقي القبض. على كل من نستطيع. وما. نعرفه هو أن هذه. الطريقة لا تجدي نفعًا. . لم تنجح أبدًا. بل. إنها تجعلك أسوأ حالًا. مما كنت عليه. قبل ذلك. ما تحتاجه: لا يمكنك. إلقاء القبض على شخص. ما ما لم تكن تعرف عنه. شيئًا. لا يمكنك إيقاف.

جريمة ما لم تكن لديك. صلة شخصية به. ولذا،. أعتقد أن مهمتنا هي. إعادة تصور شبكات منع. جرائم القتل لدينا على. أساس شخصي. دعونا. نتعرف على هؤلاء. الأطفال. دعونا نلتقي. بهم حيثما كانوا. دعونا نعلمهم شيئًا عن. كيفية أن يكونوا. مواطنين أفضل. >> أنت تعتقد أننا لا. نتعلم من أخطائنا. أنت. تسمي هذا خطرًا. أخلاقيًا. >> همم. هل. >> يمكنك التوسع في ذلك؟. >> حسنًا، هذا في السياق. الذي كنا نتحدث فيه مع. الدكتور براود حول مدى. جودة الأشخاص مثله في. إنقاذ ضحايا إطلاق.

النار. وأعتقد أن هناك. أثرًا جانبيًا غير. مقصود لهذا. لذلك،. هناك دراسة أجريت قبل. بضع سنوات قالت، إذا. حافظنا على مستوى جودة. الرعاية الصحية كما هو. من عام 1960 فصاعدًا،. فكم عدد جرائم القتل. التي ستكون لدينا في. هذا البلد؟ الجواب هو. أننا سنشهد 75000 جريمة. قتل سنويًا. لدينا. الآن 15 أو 20,000. هذا هو. عدد الأشخاص. الفرق. بين 75,000 و 15,000 هو عدد. الأشخاص الذين يتم. إنقاذهم بفضل الرعاية. الطبية الأفضل بكثير.

مراكز علاج الصدمات. مثل المركز الذي ينتمي. إليه الدكتور راب. وما. فعله ذلك هو أن. أشخاصًا مثله أصبحوا. بارعين للغاية لدرجة. أنهم يجعلون من السهل. علينا تجاهل المشكلة. ولأننا ننظر إلى. الأرقام المجردة التي. تتناقص، نفكر: "أوه، هل. >> تعتقد أن الأرقام. تتناقص؟"". >> إنها تتراجع الآن، لكن. جزءًا كبيرًا من ذلك. يعود لجودة الحياة. فبمجرد دخولك، قد. تتعرض لإصابة بالغة،. وإذا كنت قريبًا بما. يكفي من مركز متخصص في. علاج الصدمات، فسوف. ينقذون حياتك. أعني،. باستثناء إصابة في. الرأس، فإن ما يفعلونه.

مذهل. >> لذا، لديك فرصة أفضل. للنجاة من إصابة خطيرة. بطلق ناري في الولايات. المتحدة مقارنة بأي. مكان. >> آخر. وهذا. >> عدد هائل من الحالات،. خاصة في. >> المدن الكبيرة. >> نعم. >> لكن هذا كان له تأثير. متناقض، إذ سهّل علينا. جميعًا تجاهل المشكلة. >> حسنًا، الأمر المثير. للاهتمام بشأنك يا. مالكولم، هو أنك قضيت. حياتك المهنية،. حرفيًا، في البحث عن. تفسيرات مختبئة في.

أماكن لم نكن نعرف حتى. أين نبحث. وما الذي. تعتقد تحديدًا أننا. نرفض رؤيته بشأن عنف. السلاح في أمريكا؟ لأن. الجميع يتجادل حول. الأسلحة." لن تتمكن. أبدًا من إزالة جميع. الأسلحة. لن تتمكن. أبدًا من إزالة جميع. الأسلحة. >> لا. >> إذن، ما الذي نحتاج. إلى رؤيته في هذه. اللحظة؟. >> نحتاج إلى أن نرى أننا. على صواب في محاولة. تقليل عدد الأسلحة في. هذا البلد، ولكن علينا. أن نكون واقعيين بشأن. حقيقة أن ذلك على. الأرجح لن يحدث في أي. وقت خلال الخمسين.

عامًا القادمة. وإذا. كانت هذه هي. استراتيجيتك، فأنت. بذلك تسمح بموت الكثير. من الناس في هذه. الأثناء. >> نعم. >> الشيء الآخر الذي. أعتقد أننا بحاجة إلى. فهمه هو أنه يتعين. علينا إيجاد طريقة ما. لتقدير مدى خطورة. ومأساوية الوضع في. المجتمعات المتضررة. لقد تحدثت مع عمدة. بالتيمور. رجل مثير. للاهتمام حقًا يُدعى. براندون سكوت. لقد فقد. 10 أصدقاء بسبب عنف. السلاح. إنه العمدة. عمدة مدينة أمريكية. كبرى فقد 10 أصدقاء.

بسبب عنف السلاح. ونحن. بحاجة إلى طريقة ما. لتوصيل ما يعنيه ذلك. ومدى إلحاح هذه. المشكلة للأشخاص. الذين لم يفقدوا أيًا. منهم. صحيح؟ هذه هي. القضية الأساسية. بالنسبة لي. >> نعم. إذن، يجب أن. تُنتجي فيلمًا عن هذا. الكتاب. >> إذا كنتِ ترغبين في. إنتاج فيلم معي يا. أوبرا، فما عليكِ سوى. إخباري. سأفعل ذلك. >> نحتاج الآن إلى توسيع. نطاق القصة لتشمل منصة. أخرى، لأنني أعتقد أن. ما تقولينه صحيح، لقد. خرجتُ بالعديد من. الأفكار، ولكن لو كان. بإمكانكِ محو اعتقاد.

شائع حول العنف من. الوعي الأمريكي. واستبداله بشيء واحد. تريديننا أن نعرفه على. وجه اليقين، كيف سيبدو. ذلك؟. >> ما هو؟ يرتكب. >> كل من اليسار واليمين. في هذا البلد خطأً. بشأن عنف السلاح، وهو. افتراضهم أن اليمين. يقول إنه يتعلق بأشخاص. سيئين يتخذون قرارات. سيئة. >> نعم. >> ويقول اليسار إنه. يتعلق بمشاكل هيكلية،. كالبطالة والجريمة. والفقر، وكل هذه. الأمور. والنتيجة هي.

أن كلاهما يعتقد أن. هذه المشكلة ضخمة جدًا. ومتجذرة بعمق. ضخمة. ومتجذرة لدرجة أنه لا. يكاد يوجد شيء يمكن. فعله لتغييرها. وأعتقد. أننا حددنا المشكلة. بعبارات صارخة. ومُربكة لدرجة أننا. نعتقد لا جدوى من فعل. أي شيء حيال ذلك. وأعتقد أن أهم ما يجب. فهمه هو أن هناك ما. يمكنك فعله حيال ذلك. المشكلة ليست كارثية،. وليست. >> مستعصية على الحل. >> معظم سكان الأحياء. الفقيرة ليسوا سيئين،. بل هم في الواقع أناس. طيبون للغاية. وملتزمون بالقانون.

تحدثتُ مع باحث في. جامعة شيكاغو أجرى. دراسة على الجانب. الغربي من المدينة،. شملت 50 ألف نسمة. نظر. إلى جميع جرائم العنف. وحاول تحديد عدد. الأشخاص المتورطين. بشكل خطير في جرائم. العنف في أي وقت في. الجانب الغربي من. شيكاغو. من بين 50 ألفًا. ، قال إن العدد هو 400. هذا كل شيء. 400 شخص فقط. صحيح؟ ليس 25 ألفًا،. وليس 10 آلاف، بل 400 فقط. بمجرد أن تدرك أن.

المشكلة مركزة، ستدرك. أنها كذلك. انظر إلى. العمل في بالتيمور،. انظر إلى العمل الذي. يُنجز في بالتيمور،. انظر إلى العمل الذي. يُنجز في شيكاغو،. وفصلك الكامل عن النضج. . انظر إلى العمل، كما. تعلم، إنها مشكلة. إنسانية،. >> مشكلة واسعة النطاق. >> إنها مشكلة إنسانية. واسعة النطاق. وتتعلق. بشكل خاص بمقابلة. هؤلاء الفتيان الصغار. في المرحلة التي يمرون. بها في حياتهم الآن،. ومساعدتهم على رؤية. طريقة أخرى للعيش في. العالم، وخاصة إدارة.

عواطفهم. يعود الأمر. إلى النقطة التي. ذكرناها في البداية. حول عدد ضباط الشرطة. أحد أسباب رغبتنا في. زيادة عدد أفراد. الشرطة، ليس بالضرورة. أن يكونوا جميعًا من. رجال الشرطة، هو. رغبتنا في وجود عدد. كافٍ من الأشخاص. المنخرطين في إنفاذ. القانون، بحيث يكون من. المفهوم على نطاق واسع. أنهم يعرفون الأشخاص. المتورطين في الجريمة. إنها معرفة يمكن. تحديدها. هناك شيء ما. يفعلونه في بالتيمور. يُسمى اجتماع الإدارة. ، حيث يجتمع 25 شخصًا كل.

أسبوع ويستعرضون. جرائم العنف التي وقعت. في الأسبوع السابق،. والسؤال الأول الذي. يُطرح هو: "من؟" هل تعرف. هذا الرجل؟ "لديّ غرفة. مليئة بالقساوسة. والعاملين في مجال. التوعية ورجال الشرطة. ، وسيرفع أحدهم يده. ويقول:" أوه، أعرف والد. هذا الرجل. هل يمكنك. الذهاب والتحدث إلى. والده؟ أخبره أن ابنه. في ورطة. اهدأ، الأمر. شخصي. لكنك تحتاج إلى. أشخاص وموارد لإقامة. هذا النوع من العلاقات. . هذا أمر. >> عميق للغاية لأن هذا. ما كانت تفعله. المجتمعات، أليس كذلك.

؟ هذا ما كان الناس. يفعلونه لبعضهم البعض. >> نعم. نعم. >> هل. >> هذا صحيح؟ في الاجتماع. الذي عقدناه، في نهاية. الاجتماع، قال رجل. كبير في السن نفس. الشيء بالضبط. قال إن. ما نفعله هو أننا نعيد. إنشاء ما كان لدينا في. بالتيمور قبل 50 عامًا. >> حسنًا، لقد انتهيت من. قراءة الكتاب وفكرت،. حسنًا، الآن لديّ. منظور مختلف. أعتقد أن. كل من ينهي قراءة. الكتاب سيكون لديه. منظور مختلف. ما الذي. تريد أن يحدث بالفعل؟. أعني، من تريد أن يقرأ. هذا الكتاب أكثر من. غيره؟ هل تريد تغيير.

السياسات؟ "هل تريد أن. يصوّت الناس بشكل. مختلف، ويتصرفوا بشكل. مختلف؟ ماذا تريد أن. ترى يحدث لأنك كتبت. هذا الكتاب؟. >> أكثر ما يقلقني بشأن. هذه القضية، كما هو. الحال مع العديد من. القضايا الأخرى، هو. أنها أصبحت مستقطبة. ومسيسة. >> نعم، مستقطبة، لا. علاقة لها. >> بالسياسة. لا علاقة. لها بالديمقراطيين. والجمهوريين، لا شيء. الأمر يتعلق فقط. بالتواصل مع الناس. حيثما كانوا، وفهم. شخصياتهم، والوصول. إلى جذور أنماط السلوك.

السيئة. إنها قضية. >> عميقة لأنها مسيسة. ومستقطبة للغاية. >> على سبيل المثال، قائد. الشرطة الذي أتحدث. إليه، والذي يريد. المزيد من رجال الشرطة. ، لا أعرف حتى ما إذا. كان ديمقراطيًا أم. جمهوريًا. لم يُطرح. هذا الأمر أبدًا. الأمر يعود. >> إلى ما قاله الرجل في. بالتيمور. إنه مثل. مساعدة المجتمعات،. والمشاركة كمجتمع. لرعاية وتوجيه الشباب. في ذلك المجتمع لإحداث. فرق، حتى يبدأ الناس. في رؤية إمكانيات في.

حياتهم لم يروها من. قبل. مالكولم غلادويل،. شكرًا لك مجددًا. شكرًا لك على هذا. الكتاب، وعلى جعلي. أقول مرة أخرى: لم أفكر. في الأمر بهذه الطريقة. من قبل. أنت تفعل ذلك. مرارًا وتكرارًا. لذا،. إذا كنت تبحث عن كتاب. ليس فقط ممتعًا، بل. عميقًا، لتوسيع آفاق. تفكيرك حول الأسلحة. والعنف في أمريكا، فإن. كتاب" الطريقة. الأمريكية للقتل "هو. ما تبحث عنه. أنت تفعل. ذلك أيضًا في بودكاستك. الرائع" التاريخ. المُراجع ". هل تستمتع. بوقتك؟.

>> لم أستمتع قط بمثل هذا. القدر. لديّ هذا. الشعور في ابنتيّ. الصغيرتين. أنا بخير. أنتما فتاتان رائعتان. ، فتاتان جميلتان. شكرًا لك أيضًا، دكتور. برات، على انضمامك. إلينا، وشكرًا لكم. جميعًا على الاستماع. آمل أن تحصلوا على. نسخة من" الطريقة. الأمريكية للقتل "،. وهو كتاب عميق آخر من. تأليف مالكولم. غلادويل. أتمنى لكم. التوفيق. إذا كنت مثلي. ، وقد جعلك هذا الحوار. تقول لنفسك:" لم أفكر. في الأمر بهذه الطريقة. من قبل "، وتريد الحصول. على نسختك الخاصة من".

الطريقة الأمريكية. للقتل "، فما عليك سوى. مسح رمز الاستجابة. السريعة (QR) الموجود. على شاشتك. يخبرنا. مستمعونا أن. البودكاست يلامس. مشاعركم ويُضفي. البهجة على يومكم. هذا. يعني لي الكثير. لذا،. سأكون ممتنة جدًا لو. أعجبتم ببودكاست. أوبرا واشتركتم فيه. على يوتيوب أو أي منصة. بودكاست أخرى. الأمر. بسيط، مجرد ضغطة سريعة. على زر الاشتراك،. وبهذه الطريقة لن. تفوتكم أي حلقة. الاشتراك مجاني. تمامًا. أعلم أن.

الاشتراك عادةً ما. يكون مدفوعًا، لكن هذه. المرة يعني فقط تلقي. إشعارات عند صدور. حلقات جديدة. لدينا. المزيد من الحلقات. المميزة التي نتطلع. إليها بشوق. شكرًا لكم. على المشاهدة. والاستماع.